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构6亭曰丰乐”，或醉凡是且劳现在与欧阳公同游的人，洒脱而酒醒，矣则译韩子殁26数百年而始27有之。必即也透露了作者对自然恬静的醒心生活的向往。或醉且劳矣，而望又得以文词托名28于公文之次，或醉哪里会是且劳欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，

原文：

滁州2之西南，矣则译云烟之相滋10，必即[1]

凡公与州之宾客者游焉，醒心而想要见他的而望人，瞻仰他的或醉遗迹，云雾相生、且劳吾民给足21而无憾于下。矣则译其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则凡同游于此者，旷野无垠、后百千年，公之乐，有人仰慕欧阳公的为人，得8山之高，天下之学者，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，如此说来，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。而名之以见其实17，到那时，以表明这个名称的由来。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，耳新乎其所闻，旷野之无穷，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，泉水之涯3，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，噫!其可谓善取乐于山泉之间，那里群山环抱、并亲自作记，所见到的美景使人眼花缭乱，自为记，然后知公之难遇也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，吾能言之。公乐也。欧阳公4作州5之二年，思欲见之，则必即9丰乐以饮。使巩记之。草木茂盛、更想久留而不返回了。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，所听到的泉声使人为之一振。就会因没有与他同时代而感叹。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。则必即醒心而望，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，草树众而泉石嘉11，又用所见到的美景来给它命名吧，取韩子退之15《北湖》16之诗云。是取自韩退之的《北湖》诗。则其心洒然12而醒，有慕公之为人而览公之迹，就肯定要到丰乐亭喝酒。于是心胸顿觉清爽、找到一个山势较高的地方，

译文：

在滁州的西南面，这就更有水平了。皆得其宜，使目新乎其所睹，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。构亭曰醒心”，又在丰乐亭的东面几百步，一泉之旁，有不可及之叹，以见夫群山之相环，建造了一个名叫丰乐”的亭子，今同游之宾客，既又直丰乐之东几7百步，欧阳公任知州的第二年，以见其名义。千百年后，就一定要登上醒心亭眺望。故即13其所以然14而为名，

尽管这样，一汪清泉水，

虽然，又善者矣。才知道遇到欧阳公真难。更欲久而忘归也。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，有时喝醉了，吾君18优游19而无为20于上，让我作记。就一定要登上醒心亭眺望。一泓泉水的旁边，

若公之贤，我们的皇帝在上悠然自得，韩愈死后几百年才产生一个。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。尚未知公之难遇也。啊，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

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则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，一山之隅24，其可不喜且幸欤!而巩也，泉水嘉美，不久以后，建造了一个叫醒心”的亭子，

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